かくとだに えやはいぶきの さしも草
さしも知らじな 燃ゆる思ひを

この歌はどんな場面で詠まれたのか

これほど想っているとさえ、言うことができない。伊吹山のさしも草ではないが、それほどまでとはあなたも知らないでしょう、この燃える想いを——打ち明けられない恋の歌です。

想いを伝えられないという主題自体は、平安の恋歌でありふれたものです。この歌が際立つのは、それを言葉遊びの連続で組み上げている点にあります。

前提として知っておきたいのが「さしも草」です。これはヨモギの別名で、灸に使うもぐさの原料になります。伊吹山はそのもぐさの名産地として知られていました。つまり「さしも草」は、火をつけて燃やすもの、という属性を持っています。この属性が、結句の「燃ゆる思ひ」に直結します。

『後拾遺和歌集』恋一に収められ、詞書によれば女性に初めて贈った歌とされています。

三重に仕掛けられた言葉

この歌は、掛詞が三つ重なる技巧的な作りです。

一つめは「いぶき」。伊吹山の「いぶき」と、「言ふ」という動詞が重ねられています。「え〜やは」は反語で「〜できようか、いやできない」の意。「え言はやは」つまり「言うことができようか」が、「いぶき」の音に埋め込まれています。

二つめは「さしも」。「さしも草」という植物名と、「さしも（それほどまでに）」という副詞が重なります。「さしも草」で植物として提示しておき、次の「さしも知らじな」で副詞として使い直す。同じ語を品詞を変えて二度使う形です。

三つめが「燃ゆる思ひ」の「思ひ」。末尾の「ひ」に「火」が掛かります。さしも草＝もぐさは火をつけるもの、という前提がここで回収され、想いが実際に燃えるものとして立ち上がります。

言葉遊びが多いと軽くなりがちですが、この歌ではすべての仕掛けが「燃える」という一点に収束します。だから技巧が主題を弱めていません。

詠み手・藤原実方について

藤原実方（ふじわらのさねかた、生年未詳〜998年頃）は、平安中期の歌人です。

貴族社会で風流人として知られ、多くの女性との交流が伝えられています。清少納言との関わりを伝える説話もあります。

よく語られるのが、陸奥守に任じられた経緯です。殿上で藤原行成と口論になり、行成の冠を投げ捨てるという行為に及んだため、一条天皇の不興を買って陸奥へ左遷された——という説話が伝わっています。ただしこれは説話であり、実際の任官の事情は明らかではありません。

陸奥の地で没したとされ、後世、松尾芭蕉が『おくのほそ道』の旅で実方の塚を訪ねようとした記述を残しています。