💑 両想いの歌

逢ひ見ての のちの心に くらぶれば

昔はものを 思はざりけり

一度逢って愛を交わした後の切ない心に比べれば、逢う前の悩みなど、物思いのうちには入らなかったのだなあ。

両想いポイント結ばれたあとの思いに比べれば、逢う前の物思いなど無いも同然だった。『拾遺和歌集』では「題しらず」ですが、もとになった『拾遺抄』では後朝の歌とされています。

君がため 惜しからざりし 命さへ

長くもがなと 思ひけるかな

あなたのためなら捨てても惜しくないと思っていた命さえ、お逢いした今となっては、少しでも長くありたいと思うようになりました。

両想いポイントあなたのためなら惜しくなかった命が、結ばれた今は長くあってほしい。恋が実った一夜で人生観が変わった若者の歌です。作者の義孝は若くして疫病で亡くなりました。

明けぬれば 暮るるものとは 知りながら

なほ恨めしき 朝ぼらけかな

夜が明ければ、やがて日は暮れてまた夜になりあなたに逢えるとわかってはいますが、それでもやはり（あなたと別れなければならない）夜明けは恨めしいものです。

両想いポイント夜が明ければまた日が暮れて逢えるとわかっていても、別れの夜明けは恨めしい。『後拾遺和歌集』では雪の日の後朝の歌として伝わります。

長からむ 心も知らず 黒髪の

乱れて今朝は ものをこそ思ヘ

あなたの私に対する愛が長く続くかどうかもわからないので、黒髪が乱れているように、今朝の私の心も乱れて物思いに沈んでいます。

両想いポイント男性が帰ったあと、この愛が長く続くのかと不安で、黒髪のように心が乱れる。女性の側から詠んだ後朝の歌です。

忘れじの 行末までは かたければ

今日を限りの 命ともがな

「いつまでも忘れない」という将来までの約束は守り難いものですから、その言葉を聞いた今日を最後として、死んでしまいたいなあ。

両想いポイント「忘れない」という言葉が永遠に続くのは難しいから、幸せな今日のうちに命が終わればいい。詞書は「中関白通ひそめ侍りけるころ」で、藤原道隆と結ばれて間もない頃の歌です。

忘らるる 身をば思はず 誓ひてし

人の命の 惜しくもあるかな

あなたに忘れ去られる我が身のことは何とも思いませんが、私を愛すると神に誓ったあなたの命が、神罰で失われないかどうかが惜しまれます。

両想いポイント忘れないと神に誓ったあなたに忘れられても、私はかまわない。ただ、誓いを破ったあなたの命が惜しい。誓い合った恋の「その後」を詠んだ歌です。

契りきな かたみに袖を しぼりつつ

末の松山 波越さじとは

約束しましたよね。お互いに涙で濡れた袖を絞りながら。末の松山を波が決して越えないように、二人の仲も変わらないと。

両想いポイント涙の袖をしぼりながら、心変わりはしないと誓い合ったのに。心変わりした女性をなじる歌で、元輔が人に頼まれて代わりに詠んだものです。

わびぬれば 今はた同じ 難波なる

みをつくしても 逢はむとぞ思ふ

こうして身を焦がして悩んでいるのですから、身を滅ぼしてしまっても同じこと。難波の澪標のように、身を尽くしてでもあなたに逢いたいと思います。

両想いポイント二人の仲が世間に知られてしまった今、どうなっても同じこと。身を尽くしてでも逢いたい。詞書によると、相手は宇多法皇の妃・京極御息所です。

今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを

人づてならで 言ふよしもがな

今はもう、あなたをきっぱり諦めてしまおうということだけを、人づてではなく、直接あなたに会って言う方法があればいいのになあ。

両想いポイントせめて「あきらめます」の一言だけでも、人づてでなく直接伝えたい。三条院の皇女・当子内親王との仲を院に裂かれ、二度と会えませんでした。

瀬を早み 岩にせかるる 滝川の

われても末に 逢はむとぞ思ふ

川の流れが速いので、岩にせき止められた急流が一度２つに分かれても、また１つになるように、私たちも今は離れ離れでも、将来は必ず一緒になろうと思う。

両想いポイント岩で分かれた急流がまた一つになるように、今は離れても必ずまた逢おう。崇徳院が企画した「久安百首」で、恋の題として詠まれた歌です。